تلك البلاد ، وفي بعض النسخ : على الجنادل . ويملا منهم بطنان الزيتون . . بطنان الشئ : وسطه ودواخله ( 1 ) . وقال الفيروزآبادي : الزيتون مسجد دمشق ، أو جبال الشام ، وبلد بالصين ( 2 ) ، والغرض استيلاؤهم على وسط بلاد بني أمية . والصهيل - كأمير - : صوت الفرس ( 3 ) . وقال الفيروزآبادي : رجل طمطم وطمطمي ( 4 ) - بكسر هما - وطمطماني ( 5 ) - بالضم - في لسانه عجمة ( 6 ) . انتهى . وأشار عليه السلام بذلك إلى أن أكثر عسكرهم من العجم - كما كان - إذ ( 7 ) عسكر أبي مسلم كان أكثرهم من خراسان . ليذوبن ما في أيديهم . . أي بني أمية . ويحتمل أن يكون إشارة إلى انقراض هؤلاء الغالبين من بني العباس . والى الله عز وجل يقضي منهم من درج . . في بعض النسخ : يفضي - بالفاء - . أي يوصل ( 8 ) ، وفي بعضها بالقاف بمعنى المحاكمة ( 9 ) أو الانهاء ( 10 )

--> ( 1 ) نص عليه في النهاية 1 / 137 ، ولسان العرب 13 / 55 ، ومجمع البحرين 6 / 215 ، وفيه : وداخله . وانظر : الصحاح 5 / 2079 . ( 2 ) قاله في القاموس 1 / 148 ، وقارنه ب‍ : تاج العروس 1 / 546 ، ولسان العرب 2 / 35 . ( 3 ) صرح به في مجمع البحرين 5 / 408 ، والصحاح 5 / 1747 ، والقاموس 4 / 4 . ( 4 ) سقط في ( ك ) : طمطمي . ( 5 ) في ( س ) : طمطمان . ( 6 ) كما ذكره في القاموس 4 / 145 ، ونحوه في لسان العرب 12 / 371 ، وقارن به 3 / 139 منه . ( 7 ) كذا ، والظاهر : كما أن عسكر . . إلى آخره . ( 8 ) قال في مجمع البحرين 1 / 331 : الافضاء إلى الشئ : الوصول إليه بالملامسة ، وأصله من الفضاء وهو السعة . وقال في المصباح المنير 2 / 150 : أفضيت إلى الشئ : وصلت إليه ، وأفضيت إليه بالسر : أعلمته به ، وانظر : النهاية 3 / 456 ، والصحاح 6 / 2455 ، والقاموس 4 / 374 . ( 9 ) قاله في الصحاح 6 / 2463 ، والنهاية 4 / 78 ، والقاموس 4 / 378 ، ولسان العرب 15 / 186 ، وفيه : القضاء : الحكم . ( 10 ) كما ورد في القاموس 4 / 379 ، والصحاح 6 / 2463 ، ولسان العرب 15 / 187 .